孟州市一个本属于焦作市管辖的县级市被划入了洛阳副中心城市群建设的核心区域，许多人都感到惊讶。其实，翻开二十五史，你就会发现孟州与洛阳在历史上本有着千丝万缕的联系，不仅长期作为东都洛阳的幾内地，是洛阳的北大门，并且在很长一段时期直接归洛阳直接管辖，此次纳入洛阳副中心城市核心区不过是历史的再现。洛阳副中心在编制实施历史文化名城保护规划（-）时，强调要强化历史文化遗产研究保护、传承和弘扬，举办河洛文化节、世界古都论坛等特色文化盛会，塑造文化创意消费场所和街区，积极创建国家文物保护利用示范区。作为洛阳副中心城市群建设的核心区域，孟州的地域文化建设当然也应跟上副中心城市群文化建设规划的节奏和步伐。孟州文化的代表是韩愈文化，韩愈文化同时也是*河文化、河洛文化的重要组成部分。韩愈创立的“道统”思想是中国儒家文化的主流思想，影响了自宋代之后哲学思想发展进程，奠定了宋明理学和陆王心学的发展方向。不仅韩愈文化融入了河洛文化、*河文化，韩愈本人也与洛阳这座城市有着割舍不断的情节。“我家本瀍谷，有地皆皋巩。”这是韩愈与孟效等人的游戏诗会《会合联句》的诗句。“瀍”即今流经洛阳市的瀍水，“谷”指今洛阳西马头山的谷水，“皋”指今荥阳县西北部唐时的成皋县，“巩”指今天的巩义市，这四个地方唐时全归河南府洛阳管辖，在诗中指代洛阳。韩愈的这句诗的意思就是：我是洛阳人。韩愈在《寄崔二十六立之》诗中有也说明了自己是洛阳人的观点：“旧籍在东都，茅屋积荆棘。”不用大惊小怪，韩愈这样说并没有错，因为自唐高宗显庆二年（公元年）至唐武宗会昌三年（公元年）的年间，韩愈的老家河阳都归属治所在洛阳的河南府管辖，为什么我们在写韩愈的籍贯时要写成“唐河南河阳人”，这里的河南指地是唐朝的河南府，河阳是河南府管辖的一个县。韩愈（--）终其一生，河阳县皆属东都洛阳辖，直至唐会昌年间孟州府的设立。由于唐代的官僚制度中并没有距家乡里外做官的规定，在韩愈的官僚生涯中，也曾长期在洛阳居住、生活、做官。在韩愈的一生中，在洛阳居住生活的时间，要比在老家河阳居住生活的时间还要长。
作
者
简
介
梁永照：孟州市文化广电和旅游局干部，中国唐代文学学会韩愈研究会理事，孟州市韩愈研究会顾问，孟州市历史文化爱好者。
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