《少林与太极》年第1期精彩内容“抢”先看
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本刊特稿
—p32办武校传技艺扬武德
——记孟州少林武术院校长耿*
核心提示
他是身怀“铁布衫”“金刚力功”等诸多绝技的少林寺三十一世皈依弟子，法号释德君；他年创办孟州少林武术院，身为“河南省优秀校长”“中华武术传播大使”“全国优秀武术教育家”，近30年来弘扬少林精神，颂扬中华美德，传武授德，文武交融，桃李满天下；他是河南省武术协会副主席、焦作市*协第十届常委、洛阳师范学院客座教授、孟州市武术运动协会主席；他文武双全，主讲示范了《少林传统功夫》系列电视教学片，出版了13本中英文武术专著；他是孟州“雷锋”，行善乐施，收养孤儿数十名，不求回报。他就是耿*。
近日，少林与太极杂志社特地专访了耿*先生。他与本刊记者娓娓道出他那平凡却又传奇的经历。
心扎武术根始入少林门
幼年时候的耿*，经常听父亲讲述中华五千年的英雄故事。在岳飞抗金兵、戚继光抗倭寇、霍元甲威震洋人等英雄事迹的熏陶下，幼小的耿*心里埋下了对武术喜爱的种子。尤其是年放映的电影《少林寺》，影片中刚柔相济的少林拳、出神入化的螳螂拳、腾落舒展的地趟拳、游龙似凤的醉剑等无一不吸引着他的眼球，同时更激起了他对武术的热情以及当天下第一的欲望，武术的种子也就此破土发芽，一发不可收。他也因此默默立志：习好武艺，精忠报国。
在这种志向的指引下，年，仅上初中的耿*便只身来到嵩山少林寺学习武艺。
进入少林门之后，他开始了练武学艺的生涯。无论冬夏，每天清晨5点，耿*就起床，在少溪河里洗完澡后便开始爬达摩洞锻炼身体。他爬达摩洞主要有两种方式：一种是跑达摩洞，在石台阶上跑两个来回；一种是爬达摩洞，四肢着地，宛若动物般往上爬，以此来锻炼肌肉、提高机能、磨炼意志。爬到达摩洞顶后，他会在达摩老祖面前叩拜，以保佑他早日修成正果。
谈及达摩祖师，他说：“我的师父经常给我们讲达摩祖师面壁九年终修成正果的故事，告诫我们修行只有修到极处，才能明心见性，守性不移，功行圆满，进入无上的新境界。”他也时刻谨记师父教诲，安心习武、未曾有一丝一毫懈怠。
爬达摩洞，须耗时1小时左右。然后耿*吃完简单清淡的早饭，就会到后山练功。早期的耿*主要练基本功，如踢腿、拔筋、冲拳、站桩，师父在一旁指点。“基本功的练习是最基础的，也是最重要的一个环节。任何人都不可能一蹴而就，须每天训练、逐步提升，同时不断自我完善。”“少林的基本功就像盖房子打地基一样，只有基础打好了，才能有更高的建树。”耿*将师父的话牢记于心，而这些少林基本功也为后来耿*武艺的突飞猛进打下了基础。
到了晚上坐禅时间，刚开始时，耿*对于佛经只是一知半解，听得稀里糊涂，但是“师父对我们说这是为了让我们磨炼心境，让我们浮躁的心能够真正静下来”。耿*听师命，遵师嘱，过了一段时间，他对关于人生的哲理和练武的诀窍有了进一步认识。
就这样日复一日，让他养成了坚韧不拔的习性，后来，被誉为“少林三大长老”之一的素法大师看到耿*如此吃苦耐劳，勤学苦练，就破格收其为关门弟子，并赐法号“释德君”。从此，耿*开始真正学习少林功夫。
......(未完)
文章集萃
—p56太极拳的十九种劲别
许多外家拳种常讲力量，有直力、横力、虚力、实力之分。但许多习练者虽用功日久，却一味用本力、蛮力，导致僵化、死板、露形。而真正的传统拳术虽名上说力，实际都在巧劲上下功夫，以达到又灵又快、不见其形、手到劲发、快如闪电、一发便收的境界和目标。太极拳则把这种“劲”发挥到了极致，全以松透为本，以巧为劲，不用拙力，形成了多种奥妙无比的劲道。所以，练习太极拳必须从劲着手，不知用劲，即不明运气之功，不知太极拳真意。下面谈谈太极拳的19种劲别。
一、沾黏劲
当两人交手时，不丢不离，非但两手不离，周身如此，只有这样才有传感。沾黏劲不能目视，仅能自觉，艺高者搭手即知。
二、听劲
即末梢神经的感触。先将周身拙力抛开，放松腰腿，心静，而屏气凝神以听之。听劲非常重要，长练方能得。
三、走劲
不顶之劲。主闪、退、高、低、横、挡、左、右、长、短用走劲，走即避人之重力，不与人相抵。有重看虚，如遇偏重则偏松，遇双重则偏沉，卸去其力，随彼力方向而去，不稍抵抗，使人处处落空，正所谓左重则右虚，右重则左虚。初学者遇大劲不走有抵抗之意，此非懂走劲，需配合腰腿身法随而走之为真懂。
四、引劲
人不动而引劲，把对方的劲引到与自己相同劲路中发之，所以叫顺化引发。引之愈长，发愈有势。引高打低，引直打横，打中求拿，拿中有打，都得有引，终不离沾黏二字。
五、拿劲
在太极拳中拿非常重要，不会拿即不会发，拿实为发之先锋。拿前要轻，在不知不觉间。要拿得妙，必须拿活节，如腕、肘、肩等，否则易被化脱。功深者搭手就有。
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摘自：《少林与太极》年
编辑/周镠超
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